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①鶴と松の掛軸
一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。中国掛け軸　明時代作品　携琴訪友図　　肉筆保証　骨董品 BD730A14-2。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。K茶道具　掛軸　「雪…」　臨済宗国泰寺　稲葉心田老師作　共箱　紙箱　S970KJ。軸先（桑）。掛軸 川端玉章 富士 山水 水墨画 茶掛 茶道具 3-73。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。年賀状用の篆刻印をお作りします♪。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。現内閣総理大臣　高市早苗　サイン色紙　崇高雄渾。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。端渓硯　梅花鳥文　石眼　書道具。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。②中国山水画 掛軸。限定品、人間国宝、伊勢崎淳、墨書銘、壷中風月、座右銘、真筆保証。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。水墨山水 森義兼作 尺五立 掛け軸 美術品。花の絵掛軸 ベージュ 金色装飾。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。掛け軸 景文之筆 雪中花鳥之図。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。K茶道具　掛軸　蝙蝠の絵　松尾流家元宗吾(不染斎)作　共箱　紙箱　S1048KJ